islamfrancais
Lorsque nous entendons le mot adoration, nous pensons souvent à la prière, au jeûne ou au pèlerinage.
Pourtant, selon l'imam ar-Râzî, l'adoration est bien plus profonde. Elle commence avant les actes : elle commence dans le cœur.
Le sens du mot « Al-'Ibâda »
En arabe, le mot 'ibâda provient de la racine 'ubûdiyya, qui signifie la servitude envers Allah.
Mais il ne s'agit pas d'une servitude imposée.
C'est une soumission libre, fondée sur l'amour, la confiance et la sincérité envers le Créateur.
Comment l'imam ar-Râzî définit-il l'adoration ?
L'imam ar-Râzî explique que l'adoration consiste à se tourner entièrement vers Allah avec un cœur profondément humble, conscient de Sa grandeur et rempli de confiance en Sa miséricorde.
Cette définition repose sur trois fondements essentiels.
1. Connaître la grandeur d'Allah
On ne peut pas adorer Celui que l'on ne connaît pas.
Plus la connaissance d'Allah grandit, plus l'adoration devient sincère et profonde.
La science est donc la base de toute véritable adoration.
2. Faire confiance à la miséricorde d'Allah
L'adoration ne doit pas être fondée uniquement sur la peur.
Le croyant adore également Allah par amour, par espérance et parce qu'il a confiance en Sa miséricorde.
Une adoration motivée uniquement par la crainte reste incomplète.
3. Se soumettre entièrement à Allah
L'adoration ne consiste pas à choisir les commandements qui nous plaisent.
Le véritable serviteur cherche à obéir à son Seigneur dans tous les aspects de sa vie.
Les trois formes de l'adoration
L'imam ar-Râzî distingue trois catégories.
L'adoration du cœur
C'est la plus noble de toutes.
Croire en Allah, L'aimer, Le craindre, placer sa confiance en Lui (tawakkul) et ne jamais désespérer de Sa miséricorde sont autant d'actes d'adoration.
Selon l'imam ar-Râzî, lorsque le cœur est absent, les actes extérieurs perdent une grande partie de leur valeur.
L'adoration de la langue
Évoquer Allah (dhikr), réciter le Coran, invoquer Allah (du'â), prononcer des paroles de louange et adresser des bénédictions au Prophète ﷺ font partie de cette adoration.
L'adoration du corps
La prière, le jeûne, la Zakât et le pèlerinage sont des actes accomplis par le corps.
Cependant, leur véritable valeur apparaît lorsqu'ils sont accompagnés d'un cœur sincère et d'une langue qui se rappelle d'Allah.